¿QUIEN ERA DON JUAN MANUEL?. La prosa del siglo XIV

 ¿Te suena el nombre de Don Juan Manuel?. No me refiero a vuestro vecino, si no al escritor en prosa más importante del siglo XIV. ¿Quieres conocer más de él?. Pues no te puedes perder este blog... COMENZAMOS!!

- ¿QUIEN ERA DON JUAN MANUEL?

El infante don Juan Manuel nació en el castillo de Escalona, en la provincia de Toledo, en 1282 y murió en Córdoba en 1348. Era hijo del Infante Don Manuel, hermano del rey Alfonso X, y heredó de su padre el cargo de Adelantado de Murcia. En 1294, reinando su primo Sancho IV El Bravo, comienza su vida de relación en la Corte que lo lleva a intervenir en las intrigas políticas entre Castilla y Aragón. En 1299 se casa con Doña Isabel, Infanta de Mallorca, la cual muere al poco tiempo, casándose de nuevo el Infante, en 1311, con Doña Constanza de Aragón, hija de Jaime II. Siguen sus andanzas políticas y en 1327 capitanea un levantamiento contra el propio rey, aunque no tarda en llegar la paz entre ambos caballeros, Enviuda de nuevo y se casa de nuevo esta vez con Doña Blanca Núñez. En 1343 interviene en la batalla de Algeciras junto a Alfonso XI y entra vencedor en ella.
Don Juan Manuel se convirtió en uno de los hombres más ricos y poderosos de su época, y, además de mantener él solo un ejercito de mil caballeros, llegó a acuñar su moneda propia durante un tiempo, tal y como hacían los reyes. El autor de El Conde Lucanor compaginó durante toda su vida sus actividades como escritor y como noble caballero.

El Conde Lucanor o Libro de los ejemplos o Libro de Patronio es la obra no sólo de un escritor, sino de un militar y de un político. Es, además, la obra de un noble y la obra de un cristiano. Pero, sobre todo, es la obra de un Infante que no llegó a reinar. Si El Conde Lucanor es la obra más representativa de Don Juan Manuel, y por la que ha pasado en realidad a la historia de la literatura. El Conde va ofreciendo al consejo de Patronio problemas que éste soluciona contando una historia como ejemplo de aquello que preocupa al Conde, y el Conde encuentra digno de escribirse indeleblemente lo que dice Patronio, delegarnos unas tablas que recogen la experiencia del «consejero» y la sabiduría del «rey». Algunos de estos cuentos "o ejemplos" se han hecho famosos, gracias a ellos mismos o a adaptaciones posteriores: el cuento de la lechera, el del sabio pobre (que luego Calderón tenía que inmortalizar en una célebre espínela, siguiendo fiel a su concepción del mundo reaccionaria: La vida es sueño, El gran teatro del mundo, etc.); el tiernísimo de un padre con su hijo y un burrito, uno de los cuentos más deliciosos que se conocen y que da lugar a una serie de meditaciones objetivas acerca de nuestro subjetivismo. El ejemplo XXXV ha influido en Shakespeare (La fierecilla domada); el III en Tirso de Molina (El condenado por desconfiado); y el XI (“De lo que concedió a un Deán de Santiago...”) en el episodio de la cueva de Montesinos del Quijote. De este mismo ha hecho Jorge Luis Borges una versión modernizada llamada “El brujo postergado”. Junto con Chaucer y Boccaccio, es uno de los grandes cuentistas del siglo XIV.

- SU BIBLIOGRAFÍA

Crónica abreviada
Libro de Caballería, escrito en 1325
Libro del Caballero y del Escudero, 1326
Libro de los Estados, 1330
Crónica abreviada
Libro de los Sabios
Libro del Infante
Crónica cumplida
Libro de la Caza
Libro sobre la Fe
El Conde Lucanor, 1335
Tratado de la Asunción de la Virgen María (posterior a 1335).
Libro de las armas (posterior a 1337).
Libro de castigos et de consejos 1337© Escritores.org. Contenido protegido. Más información: https://www.escritores.org/recursos-para-escritores/19593-copias

- "Docere et Delectare" y " Sapientia et fortitudo"

Los TÓPICOS LITERARIOS son clichés fijos, o esquemas de pensamientos y expresiones, imágenes o esquemas preexistentes en las literaturas anteriores al autor que las usa, con larga tradición, que se caracterizan, por su recurrencia, no pertenecer a ningún autor concreto, su carácter universal (con elementos conceptuales propios de cada cultura, generador de diversos "motivos") y conceptual, su extensión variable y su clara función retórica.

En la Edad Media se reinterpreta el docere et delectare con una finalidad doctrinal: “deleitar para enseñar”. En este largo período la crítica literaria es difícil por la escasez de textos escritos. La literatura es mayoritariamente oral, y los pocos escritos son símbolo de poder (monasterios, nobleza…son los dueños de las obras, no sus autores, y además no suelen estar escritos en las lenguas del pueblo).

SAPIENTIA ET FORTITUDO (Saber y fortaleza)

Presenta el ideal del cortesano renacentista que no solo maneja bien las armas, sino que también posee una cultura, mostrándose hábil "tomando ora la espada ora la pluma", como dice Garcilaso. Se relaciona con el tópico sobre Las Armas y las letras, lugar común en que se debate si es mejor la vida activa o la vida contemplativa, la acción o la reflexión.

- "speculum principis". Significado y ejemplos. (MAQUIAVELO).

Instrucción de príncipes o espejo de príncipes (del latín, speculum principium) es un subgénero literario del género medieval denominado espejo, en la escritura durante la Edad Media, con contenido político y de larga tradición en la literatura grecorromana. El espejo para príncipes se define como un manual de instrucciones, enseñanzas históricas, ficciones narrativas con función moralizadora o doctrinal (exempla) y consejos para el comportamiento público apropiado de reyes, príncipes o nobles que iba destinado específicamente a un sujeto particular de un determinado estado y condición.

En un sentido más amplio, el término también se utiliza para cubrir historias u obras literarias destinadas a crear imágenes de reyes para imitación o evitación. A menudo estaban compuestos por la llegada de un nuevo rey, cuando un gobernante joven e inexperto estaba a punto de llegar al poder. En el siglo XXI podrían ser vistos como una combinación de temas de autoayuda y técnicas de comunicación política.

Los espejos de príncipes hasta el Siglo XV habían constituido una reflexión genérica sobre el poder y su ejercicio —encarnada en la figura del frecuentemente denominado como príncipe— sobre la base de un modelo inmutable —en relación con la consideración de éste como perfecto y, por lo tanto, aplicable a cualquier momento y situación—, aun cuando frecuentemente éstos se presentaran como obras dirigidas específicamente a la educación de un príncipe o rey concreto.

Expulsado del gobierno por las fuerzas aristocráticas y acusado de conspirar contra de los Médicis, Maquiavelo se defiende escribiendo. Sus escritos políticos pertenecen más bien a la literatura diplomática: El Príncipe es una selección de opiniones del autor hecha para una finalidad determinada y, si bien la ocasión de que se escribiera fue para conseguir un cargo público bajo el régimen de los Médicis, esas opiniones se formaron desde mucho antes. Sus escritos muestran una situación política, un juicio de valor claro y frío de los recursos y la posición de un adversario, la apreciación más objetiva de las limitaciones de una política, el sentido común como único guía para la apreciación de los acontecimientos y el resultado de una determinada política.

Maquiavelo escribe casi únicamente acerca de la mecánica del gobierno, de los medios con que se puede fortalecer esa nueva entidad que él define por primera vez como "stato" (Estado), y de los errores que llevan a su decadencia o ruina. Las medidas políticas y militares son casi el único objeto de su interés, y las separa casi por completo de toda consideración religiosa, moral y social, salvo en la medida en que éstas afectan a los expedientes políticos. La finalidad de la política es conservar y aumentar el poder político, y el patrón para juzgarla es su éxito en la consecución de ese propósito. Que una política sea cruel o desleal o injusta es para Maquiavelo cosa indiferente, aunque se da perfecta cuenta de que tales cualidades pueden influir en su éxito.​ El Príncipe marca el inicio de la teoría del Estado moderno.

Algunas copias manuscritas de El Príncipe circularon en Florencia y en Roma mientras aún vivía el autor, que murió en 1527. La obra fue publicada casi al mismo tiempo en Roma y en Florencia, en diciembre de 1531 y en enero de 1532. En 1523, cierto Agostino Ninfo, profesor en Pisa, tradujo al latín El Príncipe, antes de que hubiese sido publicado; lo retocó algo y lo publicó como suyo, suprimiendo el último capítulo ("Exhortación a liderar Italia y liberarla de los bárbaros") con el título De regnandi peritia y dedicó la obra a Carlos V.

Si queréis conocer más sobre Maquiavelo, os dejo un enlace de un vídeo sobre su biografía...

BIOGRAFÍA MAQUIAVELO

- EL CONDE LUCANOR

Este libro fue escrito por don Juan, hijo del muy noble infante don Manuel, con el deseo de que los hombres hagan en este mundo tales obras que les resulten provechosas para su honra, su hacienda y estado, así como para que encuentren el camino de la salvación. Con este fin escribió los cuentos más provechosos que él sabía, para que los hombres puedan guiarse por medio de ellos, pues sería extraño que a alguien le sucediera alguna cosa que no se parezca a alguna de las contadas aquí. El conde Lucanor es una obra narrativa de la literatura castellana medieval escrita entre 1331 y 1335.

El libro está compuesto por cinco partes, la más conocida de las cuales es una serie de 51 exempla o cuentos moralizantes tomados de varias fuentes, como Esopo y otros clásicos, así como de cuentos tradicionales árabes. La «Historia del deán de Santiago y el mago de Toledo» (cuento XI) tiene semejanzas con cuentos tradicionales japoneses, y la historia de una mujer llamada Doña Truhana (cuento VII) —el «Cuento de la lechera», pero ligeramente variado— ha sido identificada por Max Müller como originada en el ciclo hindú Pancha-tantra.

El Conde Lucanor fue escrito, posiblemente en su mayor parte, en el castillo de Molina Seca, hoy Molina de Segura, en Murcia, pues en la época en que se escribe, tanto el recinto amurallado como la villa, formaban parte de los dominios del Infante Juan Manuel, donde pasaba largas temporadas. La importancia del enclave residía en que se hallaba a escasas leguas de Murcia capital, en el camino de su entrada desde él.

El propósito didáctico y moral es la marca del libro. El autor aprovecha este libro para dar sus opiniones sobre problemas fundamentales de la Edad Media: la guerra, el papado, las relaciones entre el poder temporal y el espiritual, la función de cada una de las clases sociales.

El destino le jugó una mala pasada porque todos sus originales se perdieron en el incendio del monasterio de Peñafiel y todo lo que conocemos de sus obras nos ha llegado a través de los copistas.

El Conde Lucanor es una de las obras más importantes de la literatura castellana medieval entre otras razones, pues encierra la realidad española de la época en toda su riqueza y su complejidad, ya que sus páginas son un desfile de los personajes más variados: ricos y pobres, moros y cristianos, nobles y plebeyos, mendigos y mercaderes, frailes y pícaros, cuerdos y locos, burgueses y prelados, filósofos y cortesanos. Sin embargo, en sus relatos aparecen también las mujeres, aunque no en la primera fila y muchas veces con la mala fama.

Y lo explica Don Juan Manuel: “et porque puso todo su pensamiento por fuza vana, non se fizo al cabo nada de lo que ella cuydava” (ECL, 86). Se puede observar aquí la presentación de esa mujer como soñadora, torpe, ingenua, avariciosa y vanidosa.

- EJEMPLO RESUMEN CUENTO II. "DE LO QUE ACONTECIÓ A UN HOMBRE BUENO CON SU HIJO.

Otra vez acaeció también que el conde Lucanor hablaba con Patronio, su consejero, y le dijo como estaba muy preocupado por un hecho que quería hacer, pues si por ventura lo hiciese, sabia que muchos se lo reprocharían y que si no lo hiciese, el mismo entendería que se lo reprocharía con razón. le contó cuál era el hecho y le rogó que le aconsejase lo que entendía que en aquello debía hacer. Patronio al tratar de ayudarlo le contó algo sobre un hombre bueno y su hijo cuando Patronio el conde aprendió lo siguiente: Por lo que digan las gentes -Siempre que no sea a mal- al provecho para, mientes y haces esto.

El Conde Lucanor no sabe si hacer una cosa porque tanto si la hace como sino la hace le van a criticar, entonces Patronio le cuenta la historia de un padre y un hijo que van por un camino y se van encontrando con hombres que les critican si se sube uno, como si se sube el otro, como si se suben los dos, como si no se suben a la bestia.  

MORALEJA. Haz lo que quieras siempre que sea el bien sin pensar en qué dirán. Por miedo de las críticas, no dejéis de hacer lo que más conveniente os pareciere ser.

- ¿Y SI ACTUALIZAMOS EL CUENTO AL SIGLO XXI?.

Imaginaros este cuento II, lo "actualizáramos" al siglo XXI... nos podría salir un cuento así...

Un día cualquiera, una hija llegó tarde de estudiar del instituto, y estaban sus padres esperándola para comer los tres. La adolescente, venía con una cara triste y alicaída, y sin ganas de probar bocado. Los padres la preguntaron: Alba, ¿te pasa algo?, traes muy mala cara... La chica, les contestó. "Nada, que no sé que hacer. He escrito en mi twitter, un comentario sobre una canción, y le he dado un "me gusta", y he recibido un montón de comentarios, algunos que también les gusta, pero muchos otros que cómo me puede gustar esa canción. No sé si borrar el comentario o no".

El padre viendo que su hija estaba apesadumbrada y no sabía que hacer le dijo: "Hija, ¿a ti te gusta verdad?. Esa canción es divertida y no se mete con nadie, ni es de mal gusto ni falta el respeto a nadie. Si a ti te gusta... ¿Qué más da lo que opinen los demás?. Siempre habrá gente que les guste lo que hagas y otras personas a las que no. La crítica es algo normal en la vida y tienes que pensar que si lo que haces está bien y no perjudicas o haces mal a nadie...lo importante es que te guste a ti, y por supuesto ¡NI CASO A LAS REDES SOCIALES!".

Alba cambió de cara en ese momento y pensó. "Mi padre tiene razón. A veces también pienso que cosas que les gusta a otros, a mí no me gustan... y no pasa nada". La hija le agradeció el consejo y los tres procedieron a cenar.

MORALEJA. No todo lo que hagas en la vida le va a gustar a todo el mundo. Las críticas siempre estarán en la vida, pero lo importante es que lo que hagas no sea malo, perjudicial para alguien o éticamente reprochable.

- RECOMENDACIÓN Y CURIOSIDAD.

Por último me gustaría recomendaros que visitéis lugares relacionados con "El conde Lucanor". Tenemos uno muy cerquita, en Escalona, y otros dos lugares muy interesantes como Villena y Peñafiel.

Os dejo un video sobre la ruta de "El conde Lucanor".  RUTA CONDE

Ahhh, Y... ¿sabíais que se lanzó un videojuego de "El Conde Lucanor", para varias plataformas?. Yo tampoco... pero os dejo imagen de ello.